五子[1] 者，有荀扬，文中子，及老庄。
注释
[1]五子：荀即荀子，原名荀况，战国时楚国人，著有《荀子》一书，提倡性恶论。扬即扬雄，西汉时成都人，仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄经》。文中子，原名王通，隋朝山西人，作《元经》和《中说》。老即老子，原名李耳，春秋时楚国人，著有《道德经》一书。庄即庄子，原名庄周，战国时楚国人，著有《南华经》一书。
译文
诸子中着重学习五子的著作，即荀子、扬雄、文中子、老子和庄子。
简评
书海无涯，每一个读书人必须处理好精读与泛读的关系。作者深谙此中道理，所以提出，读诸子百家的书，主要掌握其中的主要观点和内容，也就是泛读。但从作者开列的书单看，令人大惑不解，因为五子著作实在难以代表百家精粹。其中，老子和庄子的思想基本可以划分为一类；扬雄都是仿作，远不及读原著；而荀子的思想主张更与《三字经》作者有相互矛盾之处，比如，作者开篇说，“人之初，性本善”，而荀子是主张“性恶论”的，认为“人之性恶，其善者伪也”。看来，给青年开必读书单，须持鲁迅态度，应慎之又慎。
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老子过函谷关：相传公元前四八四年，老子骑着青牛，向西而去。在经过秦国的函谷关时，守关的官员尹喜对他说：“我也非常喜欢道术，您就要去隐居了，希望您能给我们留下几句话。”
于是，老子便在那里写下了《道德经》，然后出关而去，从此不知所终。