孝经[1] 通，四书熟，如六经[2] ，始可读。
注释
[1]《孝经》：书名，相传为孔子的学生根据孔子关于“孝道”的言论加以发挥而写成，共十八篇。
[2]“六经”：中国古代六部典籍的合称，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《周礼》。
译文
如果读通《孝经》，而且读熟《四书》，就可以进一步学习“六经”了。“六经”是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》和《周礼》的合称，是需要我们认真研读的。
简评
四书是为官做人的基本义理，六经则进一步夯实学问功底。自此节起，作者进一步诠释“六经”。古代读书人对于“六经”的看重，可以从下面这个事例得到证明。公元前213年，秦始皇采纳李斯建议，下焚书令：销毁《秦记》以外的史书，除博士官收藏外，私藏《诗》、《书》、诸子百家著作者三十日内交地方长官统一烧毁，有敢相聚讨论《诗》、《书》的，在市上处死。次年，秦始皇又在咸阳坑杀四百六十余儒生。这就是历史上著名的“焚书坑儒”事件。而经过残酷的政治屠杀和思想清洗，上述典籍仍然得以流传，至少说明，有相当一部分古代读书人曾经冒着极大的政治风险甚至生命危险保护这些典籍。换句话说，这些典籍对读书人来说，比他们的生命还要重要。从“六经”的内容看，它实际上包括了古代政治生活和社会生活的重要方面，有学术文章，有宫廷书札，有政治制度，有礼节仪式，有风雅诗歌，有历史实录。在“学而优则仕”的信条占统治地位的古代知识界，学习“六经”，了解“六经”，掌握“六经”，其意义不言自明。作者以相当的篇幅介绍“六经”，其用意亦不言自明。
相关链接
陆九渊谈“六经”：学苟知本，六经皆我注脚。